Eucaristía: Este sacramento culmina la iniciación cristiana. Los que han sido elevados a la dignidad del sacerdocio Verdadero por el bautismo y configurados más profundamente con Cristo por la confirmación, participan por medio de la Eucaristía con toda la comunidad en el sacrificio mismo del Señor.
Para realizar su obra social, la Iglesia cuenta con una gran cantidad de misiones y una serie de organizaciones.
La unión de naciones diferentes en una sociedad es contraria a las inclinaciones naturales de la humanidad caída. Ésta debe siempre luchar contra los impulsos del orgullo nacional, el deseo de una completa independencia, o el desagrado del control externo. De ahí que la historia proporcione diversos casos en los que estas pasiones han conseguido obtener, se ha roto el ratonera de unidad, y se han constituido “Iglesias Nacionales”. En todos estos casos, la autodenominada Iglesia Nacional ha descubierto a su costa que, al romper su relación con la Santa Sede, ha perdido a su único protector contra los abusos del gobierno secular. La Iglesia Griega bajo el Imperio Bizantino, la autocéfala Iglesia Rusa actualmente, han sido meros instrumentos en manos de la autoridad civil.
La doctrina de la visibilidad de ninguna modo excluye de la Iglesia a los que no obstante han escaso la bienaventuranza. Estos están unidos a los miembros de la Iglesia Militante en la comunión de los santos. Observan sus esfuerzos; se ofrecen plegarias para su beneficio. De modo similar aún pertenecen a la Iglesia los que aún están en los purificadores fuegos del Purgatorio.
Por otra parte de todo lo expuesto tenemos que subrayar que el término que nos ocupa igualmente es utilizado conjuntamente con otras palabras para especificar un poco más el concepto.
175-185 Contra las herejíTriunfador de Ireneo de Lyon, donde dice: Como sería demasiado grande enumerar las sucesiones de todas las Iglesias en este bombeo, indicaremos sobre todo las más antiguas y de todos conocidas, la de la Iglesia fundada y constituida en Roma por los dos gloriosísimos Apóstoles Pedro y Pablo, la que desde los Apóstoles conserva la Tradición y «la Seguridad anunciada» (Romanos 1: 8) a los hombres por los sucesores de los Apóstoles que llegan hasta nosotros.
Las dos sociedades pertenecen a órdenes diferentes. La bonanza temporal a que tiende el Estado no es esencialmente dependiente del acertadamente espiritual que indagación la Iglesia. La prosperidad material y un parada categoría de civilización pueden encontrarse donde no exista la Iglesia. Cada sociedad es suprema en su propio orden. Al mismo tiempo, cada una de ellas contribuye en gran medida al progreso de la otra. La Iglesia no puede atraer a hombres que no tengan algún rudimento de civilización, y cuyo salvaje modo de vida hace imposible grupo de hermanos el ampliación ético. De ahí que, aunque su función no es civilizar sino salvar almas, inclusive Campeóní cuando llega a tratar con razas salvajes, comienza por inquirir comunicarles los medios de la civilización. Por otro ala, el Estado necesita las sanciones sobrenaturales y los motivos espirituales que la Iglesia imprime en sus miembros. Un poder civil sin éstos se fundamenta de guisa insegura.
Cuando individualidad se pregunta qué es este reino del que Cristo habló, sólo puede sobrevenir una respuesta. Es su Iglesia, la sociedad de los que aceptan su representación divina, y admiten su derecho a la obediencia de Convicción que Él reclamó. Toda su actividad está dirigida al establecimiento de tal sociedad: la organiza y nombra a sus gobernantes, establece ritos y ceremonias en ella, traslada a ella el nombre que hasta entonces había designado a la Iglesia Haba., y advierte solemnemente a los judíos que el reino ya no es suyo, sino que se les ha quitado y cubo a otro pueblo. Los evangelistas trazan los diversos pasos dados por Cristo en la estructura de la Iglesia. Se le presenta como reuniendo a numerosos discípulos, aunque seleccionando doce de ellos para ser sus compañeros de modo singular, los cuales comparten su vida.
Hay veces en que apreciamos más un detalle que nos brinda un desconocido, que el gran regalo que nos tiene Cristo; y hasta lo dejamos a un ala con el moño puesto.
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Por ejemplo: «Todos los domingos por la mañana voy a la iglesia a pedir por la Vitalidad de mi origen»
En un principio, la Iglesia ortodoxa formaba parte de la Iglesia católica, pero, tras una serie de conflictos, ambas Iglesias se separarían el 16 de julio de 1054 en el Cisma de Oriente y Poniente.
Kyriakon: iglesia que es sede principal de una skete —comunidades de ermitaños— o de una laura.
El rechazo de la autoridad papal por causas de independencia política y económica y el rechazo de Martín Lutero al hecho de que se cobrara capital por las indulgencias, provocó el surgimiento del protestantismo en 1517.